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河圖的存在，據(jù)史料記載，源于神話傳說(shuō)："龍馬負(fù)圖"“洛龜托書(shū)”，圣人則之，始畫(huà)*。

1、運(yùn)用八進(jìn)制，系統(tǒng)全息破譯“河圖洛書(shū)”全部?jī)?nèi)涵

將傳統(tǒng)的平面太極演化為三維立體太極，即將傳統(tǒng)的平面辯證思維發(fā)展到立體辯證思維，從而把太極辯證法推進(jìn)新的高峰。全面系統(tǒng)破譯先天、后天兩種*方位的邏輯組合內(nèi)涵，詮釋全新的統(tǒng)天*方位，簡(jiǎn)明呈現(xiàn)全息的完整統(tǒng)天易學(xué)體系。

（1）追溯萬(wàn)法歸一：伏羲*和文王*的構(gòu)成規(guī)則

（2）*宏觀中和、陰陽(yáng)全息中和及*三角全息中和

2、數(shù)是科學(xué)之母文化之源

（1）開(kāi)河圖

（2）組卦爻

（3）和卦體

（4）定卦位

（5）排卦序

（6）析卦理

（7）易卦名

（8）證洛書(shū)

回歸洛書(shū)的本來(lái)面貌：

已知，河圖與洛書(shū)是一對(duì)相互統(tǒng)一的數(shù)理組合，當(dāng)河圖改變成八進(jìn)制的數(shù)體組合，同理，洛書(shū)亦隨之同身而變，將的這個(gè)戴一（戴九）的洛書(shū)整合成一個(gè)充分大平面整數(shù)體。

3、河圖洛書(shū)自然中和法則在企業(yè)中之運(yùn)用

辯證唯物主義認(rèn)為：“事物的矛盾法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。”

按照構(gòu)成洛書(shū)的自然中和定理形式，構(gòu)成事物（數(shù)理）的矛盾法則：太極、物質(zhì)、精神。

易數(shù)哲理的時(shí)空價(jià)值：震    物質(zhì)、乾  精神、離   實(shí)踐、兌   認(rèn)識(shí)、巽   實(shí)踐、 坤   精神、坎  再認(rèn)識(shí)、 艮  再實(shí)踐。  與企業(yè)的八大元素“人、時(shí)、地、物、錢(qián)、客戶、信息、技術(shù)”一一對(duì)應(yīng)的運(yùn)轉(zhuǎn)關(guān)系。

    這就是真理再認(rèn)識(shí)的知行統(tǒng)一觀，亦即統(tǒng)天易理陰陽(yáng)立體思維全息中和體系的陰陽(yáng)真理中和思維的全部認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論。

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