一、基辛格與《論領(lǐng)導(dǎo)力》
基辛格作為美國(guó)*外交家、國(guó)際問(wèn)題專家以及前國(guó)務(wù)卿，他的經(jīng)歷和見(jiàn)識(shí)為《論領(lǐng)導(dǎo)力》這本書奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在寫作這本書時(shí)，基辛格已經(jīng)99歲，盡管可能難以提出全新的觀念創(chuàng)見(jiàn)，但他從自己親身經(jīng)歷的豐富歷史中提煉出的洞見(jiàn)，依然有著超越時(shí)間的魅力。這本書聚焦于政治上的領(lǐng)導(dǎo)力，通過(guò)對(duì)六位*領(lǐng)導(dǎo)人——聯(lián)邦德國(guó)首任總理康拉德·阿登納、法蘭西第五共和國(guó)首任總統(tǒng)夏爾·戴高樂(lè)、美國(guó)前總統(tǒng)理查德·尼克松、埃及前總統(tǒng)安瓦爾·薩達(dá)特、新加坡首任總理李光耀、英國(guó)前首相瑪格麗特·撒切爾的領(lǐng)導(dǎo)力進(jìn)行具象化解讀?；粮裾J(rèn)識(shí)這些人物，并且親自參與了書中描述的許多事件，這使得書中充滿了只有他才能做出的洞察和判斷。
二、領(lǐng)導(dǎo)力在連接過(guò)去與未來(lái)中的體現(xiàn)
在基辛格看來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)者需要在兩條軸線的交叉處思考和行動(dòng)。第一條軸線連接著過(guò)去與未來(lái)。領(lǐng)導(dǎo)者的一個(gè)重要能力是學(xué)會(huì)把握他們所知道的信息和知識(shí)（來(lái)自過(guò)去）和他們對(duì)未來(lái)的直覺(jué)（本質(zhì)上是不確定的）。例如，在分析形勢(shì)時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)人首先要根據(jù)本國(guó)社會(huì)的歷史、風(fēng)俗和能力對(duì)社會(huì)做出一個(gè)現(xiàn)實(shí)的評(píng)判。這是基于過(guò)去的信息和經(jīng)驗(yàn)。然后，他們必須在自己的所知與自己對(duì)未來(lái)的直覺(jué)之間達(dá)成平衡，從而在復(fù)雜的環(huán)境中選擇一個(gè)方向，并據(jù)此設(shè)定目標(biāo)和制定戰(zhàn)略。像戴高樂(lè)總統(tǒng)，他在法國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)中必然會(huì)考慮法國(guó)的歷史傳統(tǒng)、過(guò)往的國(guó)際地位等因素，同時(shí)又要對(duì)法國(guó)未來(lái)在國(guó)際舞臺(tái)上的角色有自己的直覺(jué)判斷，進(jìn)而制定相應(yīng)的戰(zhàn)略，這種戰(zhàn)略體現(xiàn)了他的意志戰(zhàn)略，是他領(lǐng)導(dǎo)力在連接過(guò)去與未來(lái)方面的表現(xiàn)。
三、領(lǐng)導(dǎo)力在連接價(jià)值觀與民眾渴望中的體現(xiàn)
第二條軸線連接著長(zhǎng)期價(jià)值觀與他們領(lǐng)導(dǎo)的人民的渴望。任何社會(huì)都處于從往昔向未來(lái)愿景的過(guò)渡中，在這個(gè)過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)力不可或缺。領(lǐng)導(dǎo)人要擔(dān)起教育者的任務(wù)，需要宣講目標(biāo)，平復(fù)疑慮，動(dòng)員支持。這就要求領(lǐng)導(dǎo)人的決策和行動(dòng)要符合社會(huì)長(zhǎng)期的價(jià)值觀，同時(shí)也要滿足民眾的渴望。以李光耀為例，在新加坡的發(fā)展歷程中，他要考慮新加坡社會(huì)所秉持的價(jià)值觀，如多元文化包容、積極進(jìn)取等，同時(shí)也要關(guān)注民眾對(duì)于改善生活、提升國(guó)家地位等渴望。他通過(guò)自己的領(lǐng)導(dǎo)力，在兩者之間找到平衡，制定政策推動(dòng)新加坡從一個(gè)小漁村發(fā)展成為現(xiàn)代化的國(guó)家，在國(guó)際上有著獨(dú)特的地位。
四、領(lǐng)導(dǎo)力在決策、信任與承諾方面的重要性
在任何社會(huì)、政治制度下，無(wú)論是國(guó)家、宗教、軍隊(duì)、公司還是學(xué)校等機(jī)構(gòu)，都需要領(lǐng)導(dǎo)力來(lái)幫助人們從現(xiàn)有位置努力達(dá)到過(guò)去從未到過(guò)，有時(shí)連想都沒(méi)想過(guò)的高度。若是沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)力，機(jī)構(gòu)會(huì)失去方向，國(guó)家可能變得日益無(wú)足輕重，最終導(dǎo)致災(zāi)難。在決策方面，領(lǐng)導(dǎo)者要根據(jù)自己對(duì)形勢(shì)的分析做出決策。例如尼克松總統(tǒng)在外交等諸多事務(wù)上的決策，影響著美國(guó)當(dāng)時(shí)以及之后的發(fā)展方向。在贏得信任方面，領(lǐng)導(dǎo)者需要通過(guò)自己的品格和行動(dòng)來(lái)讓民眾信任。而履行承諾也是領(lǐng)導(dǎo)力的重要體現(xiàn)，只有做到這一點(diǎn)，才能讓民眾持續(xù)支持領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)不斷向前發(fā)展。
五、領(lǐng)導(dǎo)力中的教育者和藝術(shù)家氣質(zhì)
真正好的領(lǐng)導(dǎo)者還必須具備教育家和藝術(shù)家的氣質(zhì)。在基辛格的觀點(diǎn)里，領(lǐng)導(dǎo)者需要懂得如何通過(guò)溝通，消除疑慮，凝聚支持，塑造未來(lái)。就像撒切爾夫人在英國(guó)執(zhí)政期間，她需要向民眾解釋自己的政策理念，就如同教育家向?qū)W生傳授知識(shí)一樣，讓民眾理解她的施政方向。同時(shí)，在凝聚支持的過(guò)程中，又像是藝術(shù)家在創(chuàng)作一幅偉大的作品，需要精心布局，協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系，將不同群體的力量匯聚到一起，朝著共同的目標(biāo)前進(jìn)。
六、《論領(lǐng)導(dǎo)力》對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力概念和表現(xiàn)方式的豐富
《論領(lǐng)導(dǎo)力》通過(guò)對(duì)這六位*領(lǐng)導(dǎo)人的分析，通過(guò)梳理重大國(guó)際事件的發(fā)展演變，還原個(gè)體決策的具體細(xì)節(jié)，體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力的重要價(jià)值。這極大地豐富了領(lǐng)導(dǎo)力的概念和表現(xiàn)方式。以往對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力的理解可能比較寬泛和抽象，而這本書通過(guò)具體的人物和事件，讓我們更加直觀地看到領(lǐng)導(dǎo)力在不同情境下的具體表現(xiàn)。從阿登納總理對(duì)聯(lián)邦德國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)，到薩達(dá)特總統(tǒng)在埃及的決策等，每個(gè)案例都從不同角度展示了領(lǐng)導(dǎo)力的多元內(nèi)涵，為我們深入研究領(lǐng)導(dǎo)力提供了豐富的素材。
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