一、曾國(guó)藩在中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)力史上的地位
曾國(guó)藩在中國(guó)歷史上是一個(gè)具有特殊意義的人物，他被視為中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)力的典型代表。中國(guó)古人對(duì)一個(gè)人的最高評(píng)價(jià)是“立德、立功、立言”三不朽，而曾國(guó)藩便是少有的能達(dá)到這一境界的人物。從“立德”方面來(lái)看，他注重道德的提升與德性的修煉，這是中國(guó)人所推崇的修身理念的體現(xiàn)。無(wú)論是毛澤東所說(shuō)的“余于近人，獨(dú)服曾文正”，還是蔣介石認(rèn)為曾國(guó)藩為人行事“足為吾人之師資”，都表明在曾國(guó)藩身上存在著與中國(guó)情境下成功領(lǐng)導(dǎo)行為相契合的要素。他的領(lǐng)導(dǎo)力理念和實(shí)踐在一定程度上影響了中國(guó)近現(xiàn)代對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的認(rèn)知和探索。
二、用共同信仰凝聚人
曾國(guó)藩在領(lǐng)導(dǎo)湘軍時(shí)，面臨著將一群草根起家的烏合之眾打造成一支精兵的挑戰(zhàn)。他在學(xué)習(xí)太平軍的過(guò)程中深刻認(rèn)識(shí)到，共同的信仰對(duì)于凝聚人心有著巨大的力量。只有共同的信仰，才能夠熔煉出那種“呼吸相顧，痛癢相關(guān)，赴火同行，蹈湯同往，勝則舉杯酒以讓功，敗則出力以相救”的死黨軍隊(duì)。于是，擅長(zhǎng)講文化、講價(jià)值、講理念的曾國(guó)藩將軍隊(duì)和政治的斗爭(zhēng)提升到價(jià)值的層面，高舉“衛(wèi)道”、“忠義血性”的大旗，以此作為凝聚人心的思想武器。同時(shí)，他為軍隊(duì)提供一個(gè)超越內(nèi)部關(guān)系的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，使得湘軍成員能夠持續(xù)同心同德、齊心協(xié)力地為之奮斗。這一做法對(duì)于現(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)者，尤其是中國(guó)企業(yè)家來(lái)說(shuō)，是非常值得學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)要素之一。在企業(yè)管理中，一個(gè)共同的愿景和價(jià)值觀能夠讓員工們團(tuán)結(jié)在一起，為了實(shí)現(xiàn)公司的目標(biāo)而努力拼搏，就如同湘軍士兵為了曾國(guó)藩提出的目標(biāo)而戰(zhàn)斗一樣。
三、用合理制度規(guī)范人
除了共同的信仰，優(yōu)秀的管理者還需要能夠制定出有效的制度，曾國(guó)藩在治理湘軍時(shí)就很好地做到了這一點(diǎn)。他一改由國(guó)家供養(yǎng)、世代為兵的“世兵制”，在確立湘軍的制度后，他不用自己揮著戰(zhàn)刀在后面逼下屬?zèng)_鋒陷陣，下屬自然就知道往前沖。這是因?yàn)樗軌虬严聦俚淖岳袨橐龑?dǎo)到對(duì)組織有利的方向上去。有效的制度設(shè)計(jì)，必須建立在對(duì)人“自利”本性的把握上?，F(xiàn)代企業(yè)管理中，制度的重要性不言而喻。合理的制度能夠規(guī)范員工的行為，激勵(lì)員工積極工作，提高整個(gè)組織的效率。例如，通過(guò)績(jī)效考核制度來(lái)激勵(lì)員工提高工作業(yè)績(jī)，通過(guò)獎(jiǎng)懲制度來(lái)規(guī)范員工的行為準(zhǔn)則等。
四、曾國(guó)藩領(lǐng)導(dǎo)力的其他體現(xiàn)
- 輕財(cái)聚人等獨(dú)到見(jiàn)解
- 曾國(guó)藩對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力有著獨(dú)到的見(jiàn)解，如“輕財(cái)足以聚人、律己足以服人、量寬足以得人、身先足以率人”。他深知人性，在管理湘軍時(shí)，在待遇方面給予手下軍士充分的保障。湘軍每人每月4.2兩白銀，是正規(guī)軍的四倍，這足以讓一家老小過(guò)上舒適的生活。營(yíng)官每月200兩白銀，這樣的軍餉設(shè)置體現(xiàn)了他輕財(cái)聚人的理念。他明白，對(duì)于那些勇于做事的人，滿足他們一定的物質(zhì)需求是很重要的。這種理念在現(xiàn)代管理中同樣適用，企業(yè)如果能夠給予員工合理的薪酬和福利，就能吸引和留住人才。
- 品德與領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)
- 曾國(guó)藩的領(lǐng)導(dǎo)力還體現(xiàn)在他的品德和領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)上。例如，他所倡導(dǎo)的“耐”，包含耐得住煩躁、控制住情緒、調(diào)整好心態(tài)等內(nèi)容。在領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)面臨各種各樣的壓力和挑戰(zhàn)，如果不能控制自己的情緒，就很難做出正確的決策。而他所說(shuō)的“慎”，有謹(jǐn)慎、節(jié)制、謙卑等含義，這有助于領(lǐng)導(dǎo)者在決策和行動(dòng)中避免沖動(dòng)和魯莽，做到深思熟慮。
五、曾國(guó)藩中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)力的現(xiàn)代啟示
曾國(guó)藩的中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)力為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者提供了諸多啟示。在現(xiàn)代社會(huì)，無(wú)論是企業(yè)管理還是團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，都可以從他的理念和實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)。首先，在團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面，要注重團(tuán)隊(duì)文化和價(jià)值觀的塑造，就像曾國(guó)藩用共同信仰凝聚湘軍一樣。其次，制度建設(shè)要合理，要考慮到員工的利益和人性特點(diǎn)，從而引導(dǎo)員工積極工作。再者，領(lǐng)導(dǎo)者自身的品德修養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)也至關(guān)重要，如自律、寬容、沉穩(wěn)等品質(zhì)能夠讓領(lǐng)導(dǎo)者在團(tuán)隊(duì)中樹(shù)立威信，贏得員工的尊重和信任?？傊鴩?guó)藩的中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)力雖然產(chǎn)生于特定的歷史時(shí)期，但其中蘊(yùn)含的智慧和經(jīng)驗(yàn)對(duì)于現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)展仍然有著不可忽視的價(jià)值。
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