一、曾國(guó)藩領(lǐng)導(dǎo)力的核心——拙誠(chéng)
曾國(guó)藩的領(lǐng)導(dǎo)力核心是“拙誠(chéng)”?！白尽币馕吨_踏實(shí)地一步一步去做，“誠(chéng)”則是實(shí)心實(shí)意地行事，知一行一。他并非天資聰慧之人，左宗棠評(píng)價(jià)他“才略太欠”，是個(gè)“書憨”；梁?jiǎn)⒊舱f(shuō)他在當(dāng)時(shí)的賢杰中稱最鈍拙，他自己對(duì)自身也有清晰認(rèn)識(shí)，覺(jué)得自己“生平短于才”“自問(wèn)僅一愚人”。
在處理湘軍內(nèi)部關(guān)系時(shí)，他也秉持“拙誠(chéng)”。很多人誤解曾國(guó)藩為權(quán)謀之人，但他領(lǐng)導(dǎo)力的源泉是“唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽，唯天下之至拙能勝天下之至巧”。集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)格影響集體風(fēng)氣，若領(lǐng)導(dǎo)者用權(quán)術(shù)，團(tuán)隊(duì)會(huì)充滿權(quán)謀斗爭(zhēng)。曾國(guó)藩對(duì)待下屬不用權(quán)術(shù)，他認(rèn)為“馭將之道，最貴推誠(chéng)，不貴權(quán)術(shù)”，倡導(dǎo)對(duì)同事、下屬推心置腹。
二、曾國(guó)藩中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)力的其他要素
- “重”——厚重、穩(wěn)重 在中國(guó)文化環(huán)境下，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備厚重、穩(wěn)重的外在形象和內(nèi)在涵養(yǎng)，正如呂坤在《呻吟語(yǔ)》中所說(shuō)“深沉厚重，是第一等資質(zhì)”。這一特質(zhì)有助于領(lǐng)導(dǎo)者在團(tuán)隊(duì)中樹立威望，給人以可靠、值得信賴之感。
- “耐”——耐煩、耐心 “做官以耐煩為第一要義”，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言，情緒化反應(yīng)是不成熟的表現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)者常常會(huì)面臨不想做某些事、見某些人卻又必須去做、去見的情況，還會(huì)遇到事情莫名無(wú)法推進(jìn)的狀況。在這種情況下，就需要像曾國(guó)藩所說(shuō)的那樣耐得住煩躁、控制好情緒、調(diào)整好心態(tài)，做好情緒管理。
- “渾”——渾含、渾厚 精明是領(lǐng)導(dǎo)者的第一層境界，而渾厚是第二層境界。曾國(guó)藩認(rèn)為“精明亦要十分，只須藏在渾厚里作用”?！皽啞斌w現(xiàn)的是一種包容的境界，領(lǐng)導(dǎo)者不能過(guò)于精明外露，要懂得包容團(tuán)隊(duì)成員的不足和錯(cuò)誤，這樣才能營(yíng)造和諧的團(tuán)隊(duì)氛圍。
- “明”——明白、清醒 “辦事以明字為第一要義”，“明”對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)行為的成敗具有根本價(jià)值。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者是高明與精明的集合體，要能夠清晰地洞察事物的本質(zhì)，明確目標(biāo)和方向，做出正確的決策。
- “辣”——潑辣、果斷 眼明還需手辣，“辣”是一種決斷力。在關(guān)鍵時(shí)刻，領(lǐng)導(dǎo)者要敢出手、敢拍板、敢下決心、敢承擔(dān)責(zé)任，這是成大事者必備的素質(zhì)。缺乏這種決斷力，可能會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，導(dǎo)致事業(yè)發(fā)展受阻。
- “慎”——謹(jǐn)慎、自制 “常存敬畏之心，才是惜福之道”，領(lǐng)導(dǎo)者要始終保持清醒的頭腦和自制的意識(shí)。自制是一種美德，能讓領(lǐng)導(dǎo)者避免沖動(dòng)行事，在決策和行動(dòng)中保持謹(jǐn)慎。
- “勤”——勤奮、勤懇 “勤字為人生第一要義”，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)以身作則，勤奮工作。勤奮的領(lǐng)導(dǎo)者能夠帶動(dòng)整個(gè)團(tuán)隊(duì)積極向上，激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員的工作熱情，提高工作效率。
- “實(shí)”——扎實(shí)、樸實(shí) 領(lǐng)導(dǎo)者要具備扎實(shí)的業(yè)務(wù)能力和樸實(shí)的工作作風(fēng)。扎實(shí)的能力是解決問(wèn)題的基礎(chǔ)，樸實(shí)的作風(fēng)能夠讓領(lǐng)導(dǎo)者貼近團(tuán)隊(duì)成員，更好地了解實(shí)際情況，做出符合實(shí)際的決策。
- “暇”——空閑、從容 領(lǐng)導(dǎo)者要在忙碌的工作中保持一種空閑、從容的狀態(tài)。這并不是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)者可以偷懶，而是要在面對(duì)各種復(fù)雜情況時(shí)能夠保持鎮(zhèn)定，有條不紊地處理事務(wù)。
- “?！薄獙捲！⑻故?/strong> 領(lǐng)導(dǎo)者的內(nèi)心要寬裕、坦蕩，對(duì)待同事和下屬要胸懷寬廣，不斤斤計(jì)較。這樣的領(lǐng)導(dǎo)者能夠贏得團(tuán)隊(duì)成員的尊重和信任，有利于團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。
- “恕”——恕道、寬容 領(lǐng)導(dǎo)者要懂得恕道，具有寬容之心。團(tuán)隊(duì)成員難免會(huì)犯錯(cuò)，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)以寬容的態(tài)度對(duì)待，幫助他們改正錯(cuò)誤，這樣能夠增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)成員的歸屬感和忠誠(chéng)度。
- “強(qiáng)”——倔強(qiáng)、剛強(qiáng) 領(lǐng)導(dǎo)者需要有倔強(qiáng)、剛強(qiáng)的品質(zhì)，在面對(duì)困難和挫折時(shí)不輕易退縮，要有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)克服重重困難。
三、曾國(guó)藩領(lǐng)導(dǎo)力中的理念與使命感
曾國(guó)藩所處的時(shí)代，封建王朝處于末世，統(tǒng)治集團(tuán)腐敗，士子逐利，軍隊(duì)將帥貪婪平庸。他認(rèn)為要挽救局面不能僅著眼軍事，更要解決人心問(wèn)題，需要重建社會(huì)價(jià)值體系，而這關(guān)鍵在于“一二人之心之所向”。他倡導(dǎo)以“忠義血性”為核心的理念，激發(fā)天良、改變?nèi)诵?，?hào)召有識(shí)之士以“舍身衛(wèi)道”“殺身成仁”的精神投身于挽救危局的事業(yè)中。這體現(xiàn)了對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言，理念以及由此產(chǎn)生的使命感與責(zé)任感具有核心地位。
四、曾國(guó)藩領(lǐng)導(dǎo)力的現(xiàn)代啟示
雖然曾國(guó)藩身處封建王朝時(shí)期，但他的領(lǐng)導(dǎo)力智慧對(duì)現(xiàn)代仍有諸多啟示。在現(xiàn)代企業(yè)或組織中，領(lǐng)導(dǎo)者同樣需要秉持“拙誠(chéng)”的理念，真誠(chéng)對(duì)待員工，腳踏實(shí)地開展工作。例如在團(tuán)隊(duì)管理中，“重”“耐”“渾”等特質(zhì)有助于構(gòu)建良好的團(tuán)隊(duì)文化，領(lǐng)導(dǎo)者的穩(wěn)重、耐心和包容能夠讓團(tuán)隊(duì)成員感受到尊重和支持。“明”“辣”“慎”等素質(zhì)在決策過(guò)程中至關(guān)重要，清晰的洞察力、果斷的決策力和謹(jǐn)慎的態(tài)度能使決策更加科學(xué)合理?！扒凇薄皩?shí)”等品質(zhì)則能激勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員積極進(jìn)取，扎實(shí)工作。而且，領(lǐng)導(dǎo)者的使命感和責(zé)任感能夠?yàn)閳F(tuán)隊(duì)指引方向，激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員的內(nèi)在動(dòng)力，共同為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而努力。總之，研究曾國(guó)藩的領(lǐng)導(dǎo)力名言，有助于現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者提升自身領(lǐng)導(dǎo)力，打造更具競(jìng)爭(zhēng)力的團(tuán)隊(duì)。
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