課程描述INTRODUCTION



日程安排SCHEDULE
課程大綱Syllabus
【課程背景】
不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái),善于繼承才能善于創(chuàng)新。只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái),從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn),我們才能做好今天的事業(yè)”。2014年9月,習(xí)總書(shū)記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上的講話,向世界發(fā)出了傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“中國(guó)聲音”,引起了廣泛的共鳴。*曾提出,一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,必須知道自己誰(shuí),是從哪里來(lái)的,要到哪里去,想明白了、想對(duì)了,就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。
【課程時(shí)間】1天(6小時(shí))
【課程對(duì)象】企業(yè)管理層
【課程大綱】
一、修身篇
修身之要在于嚴(yán)以律己。嚴(yán)格自律一直是*人的鮮明品格和為人準(zhǔn)則。只有嚴(yán)以修身自律,才能時(shí)刻保持如履薄冰、如臨深淵的警覺(jué),不斷強(qiáng)化自我約束。
1、與人不求備,檢身若不及
2、禍莫大于不知足,咎莫大于欲得
3、見(jiàn)善如不及,見(jiàn)不善如探湯
4、觀于明鏡,則瑕疵不滯于軀;聽(tīng)于直言,則過(guò)行不累乎身。
5、莫見(jiàn)乎隱,莫顯處微,故君子慎其獨(dú)也。
二、勸學(xué)篇
我們國(guó)家歷來(lái)講究讀書(shū)、修身、從政、立德,傳統(tǒng)文化中讀書(shū)、修身、立德,不僅是立身之本,更是從政之基,習(xí)總書(shū)記指出,在現(xiàn)代政治文明中,領(lǐng)導(dǎo)干部的人格力量對(duì)于做好領(lǐng)導(dǎo)工作越來(lái)越重要,而人格力量的形成,很重要的途徑是讀書(shū)學(xué)習(xí)。
1、吾生也有涯,而知也無(wú)涯
2、昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓…
3、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆
4、博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辯、篤行
5、學(xué)所以益才也,礪所以致刃也
三、立德篇
習(xí)總書(shū)記提出,領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)思想政治修養(yǎng),要善于辨別,正確處理四組關(guān)系:是與非、公與私、真與假、實(shí)與虛,他還曾經(jīng)將新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部德的標(biāo)準(zhǔn)概括為五個(gè)修養(yǎng):理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)這些重要論述,明確確了“政德”的內(nèi)涵與外延,為領(lǐng)導(dǎo)干部確立了思想遵循、行動(dòng)指南。
1、為官避事平生恥
2、當(dāng)官之法,惟有三事:曰清、曰慎、曰勤
3、取法于上,僅得為中;取法于中,故為其下
4、靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。
5、國(guó)有四維:禮儀廉恥。四維不張,國(guó)乃滅亡。
四、篤行篇
成功緣于實(shí)干,禍患始于空談,實(shí)干精神是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),注重落實(shí)是*人的政治本色。*總書(shū)記在履新之初,就向全黨鄭重宣示“空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦”。
1、圖難于其易,為大于其細(xì)。天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)
2、合抱之木,生于豪末;九層之臺(tái),起于累土。
3、功崇惟志,業(yè)廣惟勤。
4、慎易以避難,敬細(xì)以遠(yuǎn)大。
5、不受虛言,不聽(tīng)浮術(shù),不采華名,不興偽事。
五、敬民篇
我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。中國(guó)*100多年光輝歷程啟示我們,立黨為公,執(zhí)政為民的宗旨,使我們從人民群眾中吸取了巨大的物質(zhì)力量和精神力量。正是這種力量讓我們創(chuàng)造了中國(guó)奇跡,書(shū)寫(xiě)了中國(guó)震撼,找到了中國(guó)道路。
1、但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林
2、衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。
3、政之所興在順民心,政之所廢在逆民心
4、安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏
單元六:為政篇
在我國(guó)歷史上,注重修身立德為官清廉,是許多思想家倡導(dǎo)的政治主張,也是一些正直的士大夫終身恪守的為官準(zhǔn)則,習(xí)總書(shū)記在不同場(chǎng)合,引用先秦時(shí)期為政以廉的箴言,要求領(lǐng)導(dǎo)干部有公正無(wú)私、以身作則、言行一致的優(yōu)良品質(zhì)。
1、政者,正也。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
2、安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂
3、天下之患,最不可為者,名為治平無(wú)事,而其實(shí)有不測(cè)之憂。坐觀其變而不為之所,則恐至于不可救
4、政令時(shí),則百姓一,賢良服。
5、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)
轉(zhuǎn)載:http://www.1morechance.cn/gkk_detail/290435.html
已開(kāi)課時(shí)間Have start time
- 高榮
預(yù)約1小時(shí)微咨詢式培訓(xùn)
國(guó)學(xué)文化公開(kāi)培訓(xùn)班
- 北京大學(xué)卓越女性與傳統(tǒng)文化 周培玉
- 品三國(guó)智慧,做個(gè)好干部 楊天林
- 《周易》哲學(xué)與東方智慧 章偉文
- 【國(guó)學(xué)與商道大智慧】峰會(huì)
- 國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力之道 宮老師
- 無(wú)錫EDP總裁班 | 國(guó)學(xué) 吳維庫(kù)
- 道德經(jīng)與老子智慧 姚淦銘
- 易經(jīng)智慧與現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù) 葉東
- 易經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)智慧高級(jí)訓(xùn)練營(yíng)
- 孫子兵法與管理智慧 佟偉富
- 《國(guó)學(xué)與健康》與《朱子家訓(xùn) 羅大倫
- 國(guó)學(xué)智慧與現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)力修煉 岳老師
國(guó)學(xué)文化內(nèi)訓(xùn)
- 國(guó)學(xué)在心理學(xué)的運(yùn)用 楊智雄
- 活用國(guó)學(xué)經(jīng)典會(huì)通諸子百家思 楊智雄
- 《國(guó)學(xué)智慧在工作中的應(yīng)用》 蘇海軍
- 國(guó)學(xué)重塑執(zhí)行力 賈春濤
- 創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)時(shí)代必修課_約古鼎 王德智
- 養(yǎng)心養(yǎng)神——國(guó)學(xué)智慧與職場(chǎng) 周讓
- 曾國(guó)藩的內(nèi)圣外王之道課程 顏何
- 國(guó)學(xué)與快樂(lè)工作 楊智雄
- 國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力挑戰(zhàn) 文晰
- 從國(guó)學(xué)經(jīng)典有效活用中國(guó)式親 楊智雄
- 國(guó)學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)在管理中的運(yùn)用 楊智雄
- 中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典——齊家和 張益謙