吳老師來(lái)自于寶島臺(tái)灣,畢業(yè)于臺(tái)灣東海大學(xué),畢業(yè)后進(jìn)入特種部隊(duì)服役兩年,退役后便前往海外任職,服務(wù)單位為美國(guó)后期圣徒教會(huì),在為期兩年的工作時(shí)間中擔(dān)任美國(guó)ICON集團(tuán)總負(fù)責(zé)人執(zhí)行助理以及負(fù)責(zé)渠道拓展工作,后來(lái)回到臺(tái)灣.于2003年便開(kāi)始自己成立企業(yè),并開(kāi)始投入企業(yè)培訓(xùn)與教練工作之中,2007到2010年【點(diǎn)擊詳細(xì)】
春秋時(shí)期的先哲老子說(shuō)過(guò):“以正道治國(guó),以奇正用兵,以無(wú)為取天下,這是成大事者必須明白的最高法則。”戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大儒荀子也曾經(jīng)說(shuō)過(guò):&l
對(duì)于專職培訓(xùn)師而言,眼界和知識(shí)面很重要,它既決定了講師個(gè)人的底蘊(yùn)和升華著培訓(xùn)的品質(zhì)。身體和靈魂必須有一個(gè)在路上,身體在路上,可以理解為旅行或活動(dòng),靈魂在路上,可以理解為書(shū)中自有黃金屋、書(shū)中自有顏如玉、
多年未見(jiàn)的老同學(xué),打電話來(lái)說(shuō)下個(gè)月要結(jié)婚了。多年的剩斗士終于修成正果。非常替他高興。對(duì)方說(shuō)邀請(qǐng)你來(lái)參加婚禮,咱哥倆也好久沒(méi)見(jiàn)了,好好聚一聚。人生大事,這怎么好意思拒絕呢?但心里不想去,因?yàn)閷?duì)方隔了好幾個(gè)省份的距離。而且自己結(jié)婚的時(shí)候?qū)Ψ揭矝](méi)
每次回到老家的時(shí)候,我感覺(jué)自己好像就變成了另外一個(gè)人。 平時(shí)在工作單位自己屬于那種健談的人,隨時(shí)發(fā)表各種意見(jiàn)給同事和朋友參考,還要不停的做各種決定。但是,一旦回到老家,自己就從一名健談?wù)咦兂闪艘幻蜒陨僬Z(yǔ)的傾聽(tīng)
生活中經(jīng)常可以看到這種情況,兩位朋友或者同事為了對(duì)毛澤東或者蔣介石的評(píng)價(jià)問(wèn)題吵得面紅耳赤,最后不歡而散。有的還為此大打出手,徹底毀壞了雙方的友誼。 更常見(jiàn)的是,很多平民百姓每天都為國(guó)家大事/國(guó)際局勢(shì)
如果你是一家新創(chuàng)業(yè)的公司,員工跳槽去更知名的大公司,你可能會(huì)說(shuō)是因?yàn)榇蠊拘剿摺h(huán)境好;如果你是一家大公司,員工跳槽去了新創(chuàng)業(yè)公司,你可能會(huì)說(shuō)新公司有IPO機(jī)會(huì),我們比不了;或者兩者都不是,你的員工去了另一家相似的企業(yè),你可能
凡是受過(guò)高等教育者,都有一種唯美主義傾向, 要求現(xiàn)實(shí)中的一切都是完美的。但實(shí)際情況并不是這樣的,中國(guó)是一個(gè)有五千年封建專制傳統(tǒng)的國(guó)家,而西方歐洲、日本經(jīng)歷新資產(chǎn)階級(jí)革命、明治維新那樣徹底的社會(huì)轉(zhuǎn)型變革,中國(guó)社會(huì)中的劣根性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于西方和日本社
00后員工怎么管?分享一下在管理過(guò)程中的幾點(diǎn)觀察。 一、00后很看重自己的心理的需求。最希望的就是得到尊重和肯定,而這一份肯定會(huì)激發(fā)他們很強(qiáng)的內(nèi)驅(qū)力,他們希望自己的一些反饋、想法、建議被領(lǐng)導(dǎo)者聽(tīng)到,他們并不抗拒改變,但是會(huì)非??咕鼙桓?/p>